نعیم قاسم: مصباح یزدی مقاومت را اولویت امت اسلامی دانست
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم شیخ نعیم قاسم دبیرکل حزبالله لبنان طی پیامی تصویری به کنگره بینالمللی بزرگداشت آیتالله محمدتقی مصباح یزدی گفت: امروز، در پنجمین سالگرد ارتحال عالم بزرگ آیتالله علامه شیخ محمدتقی مصباح یزدی (رضوانالله تعالی علیه)، از برگزارکنندگان این کنگره سپاسگزاری میکنم که به ما فرصت دادند تا بار دیگر با اندیشهها، سلوک، برنامهها و روش فکری ایشان زندگی کنیم و آنچه را که در عرصه فرهنگ، جهاد، اخلاق، اجتماع و سیاست در جمهوری اسلامی ایران و در پرتو تابشهای گسترده آن بر سراسر جهان اسلام برجای گذاشت، مورد بررسی قرار دهیم.
من به چهار نکته درباره شخصیت ایشان اشاره میکنم:
نکته نخست:
آیتالله مصباح صاحب «فکر اصیل اسلامی» بود. این تعبیر معنای خاصی دارد؛ زیرا در روزگاری که امام خمینی (قدسسره) در جهان انقلاب عظیمی در مفاهیم و اندیشهها پدید آورد و اسلام ناب محمدی را به میدان تشکیل دولت، حکومت و انقلاب آورد، علامه مصباح یکی از مهمترین مدافعان و مبیّنان این اندیشه بود. ایشان در مؤسسه «در راه حق»، «باقرالعلوم» و سپس در رأس «مؤسسه امام خمینی (ره) برای آموزش و پژوهش» که با حکم رهبر انقلاب در قم تأسیس شد، برای تثبیت و گسترش این تفکر اصیل تلاش کرد.
او بر تعارض واقعی میان فرهنگ اسلامی و فرهنگ غربی تأکید داشت، هرچند استفاده از فناوری روز را لازم میدانست؛ اما این بهرهمندی نباید ما را به پذیرش ارزشها و مفاهیم غربی بکشاند. ذهن و اندیشه اسلامی باید مستقل و «اصیل» بماند. رهبر انقلاب نیز در دیدار با خانواده آیتالله مصباح فرمودهاند: «بزرگترین دستاورد ایشان، طرح نظام ولایتمحور و پایهگذاری اندیشهای نو در مرکز تحقیقات امام خمینی بود.»
نکته دوم:
آیتالله مصباح سیاستمداری انقلابی و پیشگام بود. او تنها پس از پیروزی انقلاب به صحنه نیامد، بلکه از سال 1963م (1342ش) شاگرد و یار فکری امام خمینی بود. با شمارى از طلاب حوزه، مجلهاى به نام *بعثت* منتشر میکرد که رویکردى سیاسی و ضد رژیم پهلوی داشت. این نشان میدهد که از همان آغاز، ایشان چهرهای انقلابی و آرمانگرا بود. آنان بعدها گروهی سری از یاران امام را تشکیل دادند تا پایهگذار نظام اسلامی باشند. مصباح از آغاز پیروزی انقلاب تا سالهای بعد، در برابر انحرافات سیاسی و فکری ایستاد و همواره الگویی از کنش سیاسی اصولی و متعهد به اسلام ارائه داد.
نکته سوم:
او شخصیتی «ولایی و فداکار» بود که در وجود ولایت ذوب شده بود. در سال 2018 میلادی، آیتالله مصباح در دیداری میگوید: «وظیفه ما امروز، شکر نعمت وجود امام و رهبر عظیمالشأن انقلاب، آیتالله خامنهای است؛ چراکه شخصیتی همانند او در تاریخ ما بینظیر است.»
او محوریت ولایت را اساس بیداری امت و حرکت به سوی آیندهای مهدوی میدانست و در دفاع از رهبری، جدی و صریح بود. همین ویژگی باعث شد رهبران مقاومت، از جمله سید حسن نصرالله، او را «شخصیتی استثنایی» بخوانند که تمام زندگی خود را در راه خدا و برای اعتلای کلمه حق وقف کرد.
نکته چهارم:
آیتالله مصباح همواره بر اولویت مقاومت و مبارزه با طاغوت آمریکایی و صهیونیستی تأکید میکرد. در همه سخنرانیها و دیدارهایش، مسئله «فلسطین» را اصل اساسی میدانست و بر ضرورت مقابله فکری و فرهنگی با سلطه مادی و اقتصادی غرب پافشاری داشت. او درباره لبنان و مقاومت همواره با علاقه و محبت میپرسید و پیگیر قدرت و پیشرفت آن بود.
نگاه او نشان میداد که مقاومت، جوهره امت است و هیچ جامعه اسلامی بدون مقاومت در برابر طاغوت، نمیتواند هویت ایمانی خود را حفظ کند.
انتهای پیام/
