جنگ اخیر چهره واقعی ایران را به مردم هندوستان نشان داد

 به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، سید اشهد حسین نقوی، از علمای هندوستان، در گفتگویی اختصاصی، با معرفی سوابق خود گفت: بنده سید اشهد حسین نقوی هستم از کشور هندوستان. تاکنون در عرصه‌ها و میدان‌های مختلف فعالیت داشته‌ام. در حال حاضر سرگروه تبلیغ مجازی بخش بین‌الملل حوزه علمیه قم هستم و به‌عنوان نماینده حوزه علمیه ایمانی، یکی از قدیمی‌ترین حوزه‌های علمیه هندوستان، فعالیت می‌کنم و امور علمی، آموزشی و پیگیری وضعیت طلاب را بر عهده دارم. همچنین به‌عنوان مبلغ، در نقاط مختلف هندوستان به فعالیت‌های تبلیغی مشغول هستم و پیش‌تر نیز معاون فرهنگی نمایندگی المصطفی در دهلی‌نو بوده‌ام و همچنان همکاری خود را با این مجموعه ادامه می‌دهم.

وی درباره فضای دینی هندوستان و تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر این کشور گفت: هندوستان کشوری است که پیروان ادیان مختلف، اعم از مسلمان و هندو، سال‌هاست در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند. اکثریت مردم هندو هستند، اما مسلمانان و دیگر پیروان ادیان نیز در آرامش زندگی دینی خود را دنبال می‌کنند و محدودیت خاصی برای آنان وجود ندارد.

نقوی ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) پنجره جدیدی را در جامعه هندوستان گشود. این پنجره، نقش سیاسی مردم و به‌ویژه نقش روحانیت در اداره جامعه بود. پیش از آن، در تاریخ شیعه سابقه نداشت که یک فقیه جامع‌الشرایط و مرجع تقلید، رهبری یک انقلاب را بر عهده بگیرد و کشوری را اداره کند. این مسئله تأثیر عمیقی بر جامعه هندوستان گذاشت.

وی افزود: پیش از انقلاب، فعالیت بسیاری از روحانیون به مسجد، منبر، اقامه نماز و موعظه محدود بود، اما با الگوگیری از امام خمینی(ره) و سپس هدایت‌های مقام معظم رهبری، که نقش بی‌بدیلی در مدیریت کشور و دفاع از انقلاب داشتند، روحانیون و رهبران شیعه دریافتند که می‌توانند در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی نیز نقش‌آفرین باشند.

به گفته وی، انقلاب اسلامی به الگویی برای عدالت‌خواهی و ایستادگی در برابر ظلم تبدیل شد و رهبران شیعه در هندوستان تلاش کردند ضمن رعایت سیاست‌های داخلی کشور خود، از این الگو برای تبیین آرمان‌های اسلامی و انتقال پیام عدالت‌خواهی بهره ببرند.

نماینده حوزه علمیه هندوستان در ادامه با اشاره به تحولات پس از جنگ ایران و اسرائیل اظهار کرد: به اعتقاد من، امروز یک ایران نوین در حال شکل‌گیری در نگاه جهانیان است. اگر به قبل از جنگ برگردیم، بسیاری از مردم جهان تصور می‌کردند ایران کشوری تحت تحریم، ضعیف و عقب‌مانده است و اداره‌کنندگان آن صرفاً روحانیونی با نگاه متعصبانه دینی هستند. حتی بسیاری از مردم، شناخت درستی از شیعه نداشتند.

وی افزود: اما پس از جنگ، وقتی مردم جهان قدرت واقعی جمهوری اسلامی ایران، توان نظامی کشور و تدبیر مقام معظم رهبری را مشاهده کردند، نگاه‌ها کاملاً تغییر کرد. حتی نظامیان، نخبگان و افراد تحصیل‌کرده نیز به قدرت واقعی ایران پی بردند.

نقوی تصریح کرد: رسانه‌های هندوستان نیز به این موضوع اعتراف کردند که ایران با آنچه پیش‌تر در ذهن آنان وجود داشت، تفاوت اساسی دارد. آنان مشاهده کردند که ایران در برابر قدرت‌هایی ایستاده که تنها اسرائیل و آمریکا نیستند، بلکه مجموعه‌ای از قدرت‌های جهانی در پشت این جنگ قرار دارند و با این حال، ایران توانسته مدیریت میدان را در اختیار داشته باشد.

وی همچنین با اشاره به حمایت جمهوری اسلامی از مردم فلسطین گفت: در میان اهل سنت هندوستان نیز نگاه مثبتی نسبت به ایران شکل گرفت؛ زیرا ایران تنها کشوری بود که در دفاع از مردم غزه، کودکان، زنان و غیرنظامیان مظلوم، با صراحت ایستاد. این مسئله موجب شد شخصیت‌های اهل سنت و حتی عموم مردم بارها از مواضع جمهوری اسلامی تقدیر کنند و ایران را پرچمدار دفاع از حق، آزادی و وحدت اسلامی بدانند.

این استاد حوزه در ادامه با اشاره به بازتاب شهادت رهبر در هندوستان گفت: شهادت رهبر، باب تازه‌ای را در فضای رسانه‌ای و اجتماعی هندوستان گشود. رسانه‌هایی که پیش از این کمتر درباره ایران یا شخصیت رهبر سخن می‌گفتند، پس از این حادثه با دقت بیشتری تحولات ایران را دنبال کردند.»

وی افزود: آنها مشاهده کردند که مردم ایران پس از شهادت رهبر دچار تحول عمیقی شده‌اند و این دگرگونی تنها به داخل ایران محدود نماند، بلکه در هندوستان نیز بازتاب گسترده‌ای داشت.

نقوی اظهار کرد: این تحول فقط در میان شیعیان نبود؛ اهل سنت نیز واکنش‌های قابل توجهی نشان دادند. در سفارت جمهوری اسلامی ایران، خانه فرهنگ ایران، دفتر نمایندگی مقام معظم رهبری در دهلی‌نو و دیگر مراکز مرتبط، روزانه هزاران نفر برای عرض تسلیت حضور پیدا می‌کردند.

وی ادامه داد: رهبران هندو، شخصیت‌های سیاسی، علمای بزرگ اهل سنت و شیعیان، همگی برای ابراز همدردی و تسلیت به این مراکز مراجعه کردند. بسیاری از آنان با اندوه فراوان، اشک می‌ریختند و شهادت رهبر را ضایعه‌ای بزرگ می‌دانستند.

وی گفت: در سراسر هندوستان مراسم عزاداری، نوحه‌خوانی، ختم قرآن و مجالس ترحیم در حسینیه‌ها، مساجد و مراکز دینی برگزار شد و حتی اهل سنت نیز در بسیاری از این مراسم حضور یافتند و ارادت خود را نسبت به رهبر ابراز کردند.

وی همچنین خاطرنشان کرد: فعالان فضای مجازی، حتی غیرمسلمانان و یوتیوبرهای هندی نیز این اقدام را محکوم کردند و آن را عملی غیرقانونی، غیراخلاقی و مغایر با اصول انسانی دانستند. بسیاری از آنان تأکید داشتند که ترور رهبر یک کشور اقدامی برخلاف قوانین بین‌المللی است.

نقوی با اشاره به مراسم تشییع رهبر گفت: با اعلام زمان تشییع، بسیاری از مردم هندوستان امیدوار بودند که مرزها باز شود تا بتوانند برای حضور در این مراسم به ایران سفر کنند، اما به دلیل بسته بودن مرزها این امکان فراهم نشد. از همین رو، مردم در شهرهای مختلف هندوستان با برگزاری مراسم ختم، قرآن‌خوانی و مجالس یادبود، از راه دور عشق و ارادت خود را نسبت به رهبر ابراز کردند.

وی خاطره‌ای شخصی از دیدار خود با رهبر را روایت کرد و گفت: این عمامه‌ای که امروز بر سر دارم، در سال 1397 به دست مقام معظم رهبری بر سرم گذاشته شد. آن روز، نخستین بار بود که از نزدیک موفق به دیدار ایشان شدم. وقتی چهره نورانی و باصلابت ایشان را دیدم، برای چند دقیقه کاملاً دست و پای خود را گم کردم.

وی افزود: ایشان با نگاه سرشار از محبت، این عمامه را بر سر من گذاشتند و توصیه‌هایی کردند که هنوز هم در ذهنم باقی مانده است و هرگز آن را فراموش نخواهم کرد.

نقوی ادامه داد: امیدوارم در قیامت، ایشان شفیع همه ما باشند. جهان باید بداند چه شخصیتی را از دست داده است. باید ابعاد شخصیتی رهبر از راه‌های مختلف برای مردم جهان تبیین شود؛ زیرا بسیاری هنوز ایشان را آن‌گونه که بودند، نمی‌شناسند.

وی در پایان با اشاره به یکی از ویژگی‌های رهبر گفت: یکی از دانشجویان نقل می‌کرد که در هیچ جای دنیا ندیده است رهبر یک کشور با دانشجویان بنشیند، به سخنان آنان گوش دهد و حتی نامه انتقادی یک دانشجو را شخصاً بخواند و با نهایت احترام و تواضع به آن پاسخ دهد. این روحیه، جلوه‌ای از اخلاق اهل‌بیت(ع) بود؛ اخلاقی که در شخصیت مقام معظم رهبری به‌روشنی دیده می‌شد و همین ویژگی‌ها ایشان را در نگاه مردم جهان متمایز کرده بود.

انتهای پیام/