چرا ائمه بر زیارت امام حسین (ع) در شب جمعه تأکید دارند؟

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در تقویم روایی اسلام شب جمعه به عنوان سید اللیالی و شبی پرفضیلت شناخته می‌شود که اعمال عبادی مشخصی برای آن سفارش شده است. در همین راستا، یکی از مهم‌ترین اعمالی که در منابع حدیثی برای این شب ذکر شده، زیارت امام حسین (ع) است.

بررسی کتاب کامل الزیارات تألیف ابوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه قمی (از علمای قرن چهارم هجری) نشان می‌دهد که این تأکید، ریشه در روایاتی دارد که به حضور زائران خاص در مرقد امام حسین (ع) در شب‌های جمعه اشاره می‌کنند.

حضور پیامبران و فرشتگان در زیارت امام حسین(ع)

در کتاب کامل الزیارات، روایتی از امام صادق (ع) نقل شده که در آن آمده است: پیغمبری در آسمان‌ها و زمین نیست مگر آنکه از خداوند می‌خواهد تا به او اجازه دهد که به زیارت حسین بن علی (ع) بشتابد. این حدیث که در صفحه 355 کامل الزیارات ثبت شده، نشان می‌دهد که دایره زائران آن حضرت در شب جمعه، فراتر از عالم ماده گسترش می‌یابد.

در همین منبع حدیثی، روایات متعددی درباره نزول فرشتگان در شب جمعه به کربلا هم ثبت شده است. بر اساس این احادیث، دسته‌های متعددی از ملائکه در این شب نازل شده، فضایل و مناقب امام حسین (ع) را ذکر کرده و بر مزار ایشان گریه می‌کنند.

جایگاه حضرت زهرا (س) در روایات زیارتی

در خصوص حضور حضرت فاطمه زهرا (س) در کنار مرقد فرزندشان، منابع حدیثی روایت صریحی که مستقیماً به شب جمعه اشاره داشته باشد، ارائه نکرده‌اند. اما دو حدیث در کامل الزیارات وجود دارد که حضور کلی ایشان در کنار زائران را تأیید می‌کند.

اولین روایت، حدیثی از امام باقر یا امام صادق (ع) خطاب به زُراره است که در آن آمده: هیچ زن باایمانی در دنیا نیست، جز آنکه بر او واجب است که فاطمه را در زیارت حسین (ع) همراهی کند.

روایت دوم که در صفحه 118 کامل الزیارات ثبت شده، از امام صادق (ع) نقل می‌کند: فاطمه، دختر محمد (ص) در کنار زائران قبر فرزندش حسین (ع) حضور یافته و برای آنان طلب آمرزش می‌نماید. این روایات که در منابعی چون بحارالانوار علامه مجلسی هم منتشر شده‌اند، نشان می‌دهند که حضور ایشان در زیارت‌گاه فرزندشان، امری مستمر و فرازمانی است.

مجموعه روایات موجود در منابع دست اول حدیثی مانند کامل الزیارات ابن قولویه و تهذیب الاحکام شیخ طوسی، نشان می‌دهد که شب جمعه به دلیل تقارن با عرض اعمال هفته و نزول رحمت الهی، جایگاه ویژه‌ای در نظام عبادی شیعه دارد. اگرچه زیارت امام حسین (ع) در هر زمانی دارای ثواب است، اما اسناد روایی نشان می‌دهند که این عمل در شب جمعه به دلیل حضور زائران غیربشری، از ارزش مضاعفی برخوردار است.

انتهای پیام/