» فرهنگ و تاریخ باستان » یهودی بودن پس از ویرانی غزه؛ دروغی که صیهونیست به خود می‌گوید
یهودی بودن پس از ویرانی غزه؛ دروغی که صیهونیست به خود می‌گوید

یهودی بودن پس از ویرانی غزه؛ دروغی که صیهونیست به خود می‌گوید

تیر ۲, ۱۴۰۵ 107

فرهنگی

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،  پیتر بینارت، استاد روزنامه‌نگاری و علوم سیاسی دانشکده روزنامه‌نگاری کریگ نیومارک در دانشگاه سیتی نیویورک، سردبیر ارشد و نویسنده مقالات نظری در نیویورک تایمز است. او مدت‌ها به عنوان یک صدای برجسته صهیونیست لیبرال شناخته می‌شد. «یهودی بودن پس از ویرانی غزه» تازه ترین کتاب اوست که ژانویه 2025 یعنی 16 پس از نسل کشی  در غزه منتشر شده است.

«یهودی بودن پس از ویرانی غزه»  یکی از قانع‌کننده‌ترین متونی است که درباره حقانیت فلسطینی و عدم مشروعیت اقدامات اسرائیل منتشر شده است،  بخش بزرگی از کتاب به رویدادهای پیش و پس از 7 اکتبر مربوط است و به سوالاتی از این قبیل می‌پردازد که چرا طوفان الاقصی رخ داد؟ چرا ادعاهای طرف اسرائیلی دربارۀ موضوعاتی مانند استفادۀ حماس از مردم غزه به‌عنوان سپر انسانی غلط است؛ چرا اسرائیل این‌طور بی‌رحمانه قتل عام می‌کند؛ چرا شعارِ «از رود تا دریا، فلسطین آزاد خواهد شد» از قضا و برخلاف تفسیر صهیونیست‌ها، شعاری دموکراتیک است؛ و یا چرا اسرائیل برازندۀ عنوان آپارتاید است؟

«یحیی»؛ روایت متفکر آمریکایی از دست‌نیافتنی بودن سنوار

بینارت در فصل اول به اجمال نشان می‌دهد صهیونیست‌ها چگونه با خوانشی سیاسی از تورات، آپارتاید علیه مردم فلسطین را توجیه می‌کنند. تز اصلی کتاب در همین‌جاست: صهیونیست‌ها مایل‌اند خود را قربانیانِ تاریخ جا بزنند و اینگونه، اسرائیل به‌عنوان نماینده یهودیان دنیا با قربانی‌نمایی می‌کوشد کشتارهای بی‌وقفه‌ و نظام آپارتایدی خود را توجیه کند.

وی در فصل دیگری از کتاب در پی اثبات این مطلب است که چنین قربانی‌نمایی‌ها تنها خاص اسرائیلی‌ها نیست و خیلی‌های دیگر هم از این بهانه برای سرکوب مردمان استفاده کرده‌اند.

نوار غزه , کتاب , رژیم صهیونیستی (اسرائیل) ,

از دیدگاه پیتر بینارت، یک داستان بر زندگی جمعی یهودیان صهیونیست تسلط دارد: داستان آزار و اذیت و قربانی بودن. این داستانی است که بسیاری از ظرافت‌های سنت مذهبی یهود را پاک و درک ما از اسرائیل و فلسطین را منحرف می‌کند. بینارت استدلال می‌کند که پس از غزه، جایی که متون، تاریخ و زبان یهودی برای توجیه قتل عام و گرسنگی گسترده به کار گرفته شده‌اند، یهودیان باید داستان جدیدی تعریف کنند. پس از این جنگ، که وحشت آن برای نسل‌ها طنین‌انداز خواهد شد، آنها باید  پاسخی جدید به این سوال دهند: یهودی بودن به چه معناست؟

این کتاب درخواستی از یهودیان آمریکایی است تا رفتار اسرائیل در جنگ غزه را مورد توجه قرار دهند. او استدلال می‌کند که آنها باید آنچه بینارت به عنوان روایتی از قربانی بودن دائمی یهودیان توصیف می‌کند را رد کنند، روایتی که به نظر او، جامعه یهودیان آمریکایی را قادر ساخته است تا رنج فلسطینیان را نادیده بگیرند. این کتاب برای اولین بار در فهرست پرفروش‌ترین کتاب‌های غیرداستانی جلد سخت نیویورک تایمز در ماه فوریه قرار گرفت.

کتاب با «یادداشتی برای دوست سابقم» آغاز می‌شود، خطاب به کسی که بینارت بر سر مسئله رفتار اسرائیل در غزه با او اختلاف نظر دارد. بینارت در ادامه استدلال می‌کند که تفکر قربانی بودن یهودیان نوعی «معصومیت کاذب» است که سلطه را به عنوان دفاع از خود پنهان می‌کند و مجوز بی‌پایانی به انسان‌های خطاکار می‌دهد.

بینارت البته نویسنده‌ای نیست که طرفدار فلسطین باشد، او نگاهی منفی نسبت به حماس و مقاومت فلسطین دارد، با این‌حال او استدلال می‌کند که پاسخ اسرائیل در غزه خشونت جمعی است که جامعه‌ سازمان‌یافته‌ی یهودیان آمریکا از طریق حمایت بی‌قید و شرط خود از اسرائیل، آن را ممکن ساخته است.

نوار غزه , کتاب , رژیم صهیونیستی (اسرائیل) ,

 کتاب بینارت در ایران نیز منتشر شده است،  نشر مردم نگار این کتاب را با ترجمه محمد نصیری منتشر و روانه بازار نشر کرده است.

انتهای پیام/

 

به این نوشته امتیاز بدهید!

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

  • ×